responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : نهاية التقرير في مباحث الصلاة نویسنده : الشيخ الفاضل اللنكراني    جلد : 1  صفحه : 353


جامه ابريشمين را ميگويند ) إلى أن قال : وخزز بر وزن صرد - يعنى نر خرگوشان - وجمع آن خزان واخزه ميآيد وجاى خرگوشها مخزه است واز اين اشتقاق شده است خز وآن حيواني شبيه بنر خرگوش است كه از پوست آن پوستين ميبافند كه مذكور شد [1] ( انتهى ) .
وقال في منتهى الإرب : خز بالفتح جانوريست ، وجامه از پشم آن ، جمع خزوز وخزز كصرد خرگوش نر ، جمع خزان واخزة ، ومنه اشتقّ الخزّ [2] . وقال الفيّومي في المصباح : الخزّ اسم دابّة [3] . وقال ابن فرشته في شرح الجمع : الخزّ صوف غنم البحر [4] ، ثمَّ أطلق على الثوب المتّخذ من وبرها ، والجمع خزوز مثل فلس وفلوس ، والخزز الذكر من الأرانب ، والجمع خزان كصرد وصردان ( انتهى ) وقال في برهان قاطع : خزّ با تشديد ثاني در عربي جانوريست معروف كه از پوست آن پوستين سازند ، وجامه ابريشمى را نيز گفته‌اند [5] . وقال في المنجد : الخزّ الحرير ، ما نسج من صوف وحرير جمع خزوز والخزز ، ذكر الأرانب جمع خزان وأخزة ، والخزّاز بائع الخزّ ، والمخزة موضع الأرانب [6] . وقال أيضا في معنى القندس والقندر الذي احتمل بعض الفقهاء أن يكون هو الخزّ - حاكيا له عن بعض التجار - : إنّه نوع من الحيوانات المائية ، له ذنب مفلطح قويّ ، ولون احمر قاتم يتّخذ منه الفراء [7] .
انتهى .



[1] ترجمة قاموس 1 : 408 .
[2] منتهى الإرب 1 : 314 .
[3] المصباح المنير 1 : 168 .
[4] إلى هنا حكاه عنه في مجمع البحرين 4 : 18 .
[5] برهان قاطع 1 : 460 .
[6] المنجد : 173 .
[7] المنجد : 697 .

353

نام کتاب : نهاية التقرير في مباحث الصلاة نویسنده : الشيخ الفاضل اللنكراني    جلد : 1  صفحه : 353
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست