ومنها : رواية ربيع بن سليمان وأبان بن أرقم وغيرهما قالوا : أقبلنا من مكَّة حتّى إذا كنّا بوادي الأخضر إذا نحن برجل يصلَّي ونحن ننظر إلى شعاع الشمس ، فوجدنا في أنفسنا ، فجعل يصلَّي ونحن ندعو عليه ونقول : هذا من شباب أهل المدينة ، فلمّا آتيناه إذا هو أبو عبد اللَّه جعفر بن محمّد عليهما السّلام ، فنزلنا فصلَّينا معه وقد فاتتنا ركعة ، فلمّا قضينا الصلاة قمنا إليه فقلنا له : جعلنا فداك هذه الساعة تصلَّي ؟ ! فقال عليه السّلام : إذا غابت الشمس فقد دخل الوقت [1] . وغير ذلك من الأخبار الظاهرة في تحقّق الغروب بمجرّد استتار القرص عن الأنظار .
وأمّا الطائفة الثانية من الأخبار ، الدالَّة على المذهب المشهور أو الأشهر بين الإمامية ، فهي أيضا كثيرة .
منها : رواية بريد بن معاوية عن أبي جعفر عليه السّلام قال : « إذا غابت الحمرة من هذا الجانب - يعني من المشرق - فقد غابت الشمس من شرق الأرض وغربها » [2] .
وذكر هذه الرواية في الوسائل في ثلاثة مواضع من باب واحد [3] وظاهره كونها ثلاث روايات مع وضوح أنّها ليست إلَّا رواية واحدة ، ثمَّ إنّ الرواية وإن لم يكن فيها ذكر من الصلاة فضلا عن خصوص المغرب إلَّا أنّ الظاهر كونها بصدد بيان ما به يتحقّق الغروب الذي يترتّب عليه أحكام كثيرة في الشرع ، كجواز الإفطار عند تحقّقه وجواز الدخول في صلاة المغرب ، وغيرهما من الأحكام المترتبة عليه .
والظاهر أيضا أنّ المراد بمشرق الأرض ومغربها ، هو مجموع الأرض التي تكون بحسب الحسّ متساوية السطح لأرض المصلَّي ، وحينئذ فيستفاد من الرواية

[1] أمالي الصدوق : 75 ح 16 ، الوسائل 4 : 180 . أبواب المواقيت ب 16 ح 23 .
[2] الكافي 3 : 278 ح 2 و ج 4 : 100 ح 2 ، التهذيب 2 : 29 ح 84 ، الاستبصار 1 : 265 ح 956 ، الوسائل 4 : 172 . أبواب المواقيت ب 16 ح 1 .
[3] الوسائل 4 : 175 ، 176 . أبواب المواقيت ب 16 ح 7 و 11 .

113