ومناظرة ، فحصل منها على نصيب تحتاج إليه حياته العلمية . وكان إلى جانب ذلك يحضر دروسا أخرى مستفيدا من أساتذة الحوزة العلمية في بروجرد ، فدرس في هذه المرحلة علم المنطق والفقه والأصول ، وأتمّها على أيدي أساتذة الحوزة العلمية . منهيا هذه المرحلة من حياته العلمية سنة 1310 ه‌ ، وقد أكمل فيها المقدّمات والسطوح العالية . وقد هيّأته هذه الدراسة واستيعابه المبكر لعلومها ليكون مدرّسا ممتازا في الحوزة الأخرى التي انتقل إليها في أصفهان فيما بعد .
وبانتقاله إلى مدينة أصفهان ، تنتهي المرحلة الأولى من حياته ، ليبدأ مرحلة أخرى سنة 1328 قمرية بعد أن عاد إلى بروجرد من أصفهان والنجف مجتهدا فقيها ، ليقضي فيها ستّا وثلاثين سنة أستاذا فذّا ، وباحثا لامعا ، ومحقّقا جادّا قلّ نظيره ، فعكف عليه طلبة حوزة بروجرد ، ليستنيروا بإيمانه وتقواه ، ويستزيدوا من معارفه وعلومه ، التي استقاها من أقطاب العلم وأئمّة الدين في كلّ من مدينتي أصفهان والنجف الأشرف .
المرحلة الثانية : أصفهان بعد أن اكتملت عند سيدنا مرحلتا المقدّمات والسطوح انتقل إلى مدينة أصفهان حيث أكبر الحوزات العلمية يومذاك . إذ كان فيها من حملة العلم وإبطاله عدد لا يستهان به [1] ، وكان عمره ثمانية عشر عاما ، أي في سنة 1310 . وقضى في أصفهان عشر سنوات ( 1310 - 1320 ) أستاذا لمرحلة السطوح ، وتلميذا يحضر بحوث كبار علمائها ، حتى أتقن السطوح ، وتقدّم على أقرانه وزملائه ، واشتغل بتدريس « قوانين الأصول » برهة ، استفاد منه خلالها بعض الطلَّاب [2] ، فعظم علمه ، وصقلت مواهبه ، وتوسّعت دائرة أفقه ، لتشمل مجالات العلوم الحوزوية المختلفة من

[1] نقباء البشر 2 : 605 .
[2] نقباء البشر 2 : 605 .

8