في كتاب الأم عن نافع بن جبير بن مطعم ، عن ابن عباس ، عن النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله أنّه قال :
أمّني جبرئيل عند باب البيت في يوم وقد زالت الشمس ، وكان ظلَّه بقدر شراك ، وقد أتاني ثانيا حين كان ظلَّه بقدر شاخص للعصر ، وأتاني عند غروب الشمس وأمّني للمغرب ، وأتاني عند سقوط الشفق وأمّني صلاة العشاء ، وقد أتاني الصبح وأمّني للصبح ، وأتاني في يوم الثاني وأمّني صلاة الظهر حين كان الظلّ بقدر الشاخص والعصر حين كان مثلين ، والمغرب ما دام الغروب ، والعشاء عند سقوط الشمس أو عند قرب الشفق [1] . ورواها غيره من محدّثي العامّة كأبي داود في سننه [2] مع اختلاف وقد ورد في رواياتنا موضع أمني كلمة أمرني وحكاها في الوسائل في الباب العاشر بطرق أربعة [3] ، لكن فيها بدل المثل والمثلين ، القامة والقامتين ، أو الذراع والذراعين ، أو القدمين وأربعة أقدام . هذا ، ولكن دلالتها على أنّ أوّل الوقت هو ما بعد الزوال إلى المثل مثلا ممنوعة ، فالحقّ هو ما ذهب إليه جميع الإمامية وجمهور العامة ، من أنّ أول الوقت هو بعد الزوال لما عرفت .
المسألة الثانية : آخر وقت الظهر فنقول : اختلفت الأمّة في آخر وقت يجوز تأخير الظهر إليه ، فيظهر من العامّة أقوال أربعة ، أحدها : إنّ آخر وقت الظهر هي صيرورة ظلّ كلّ شيء مثله ، حكي ذلك عن الشافعي والأوزاعي والليث بن سعد ، والثوري ، وأحمد ، وغيرهم .

[1] الأمّ 1 : 72 .
[2] سنن أبي داود 1 : 107 ح 393 ، سنن الترمذي 1 : 200 ح 149 .
[3] تهذيب 2 : 252 - 253 ح 1001 - 1004 ، الاستبصار 1 : 257 - 258 ح 922 - 925 ، الوسائل 4 : 157 - 158 . أبواب المواقيت ب 10 ح 5 - 7 .

76