إسم الكتاب : نهاية التقرير في مباحث الصلاة ( عدد الصفحات : 510)

ذلك الشيء ، أو أنّه يتوقّف صدق هذا المفهوم على خروج خطَّ مستقيم من وسط الوجه إليه ، فلا يتحقق تولية الوجه إلى الكعبة إلَّا إذا خرج خط مستقيم من وسط الوجه إليها ، وإن كانت الخطوط الخارجة من طرف يسار الوجه أو يمينه قد تصل إلى مكان واقع في طرف يسار الكعبة أو يمينها بعيدة منها بفراسخ ؟
لا يبعد أن يقال بأنّ توجّه الوجه نحو شيء لا يتحقّق عند العرف إلَّا إذا خرج من وسطه خطَّ إليه ، ولا يكفي مجرّد وصول الخط الخارج من طرف يسار الوجه أو يمينه ، واحتمال أنّه يعتبر في تحقّق الاستقبال إلى الكعبة مثلا خروج خطَّ مستقيم من كل جزء من أجزاء الوجه متواز مع الخطَّ الآخر على نحو يحدث بين محلّ تقاطع الخطَّ الخارج ، والمحلّ الذي يخرج منه زاوية قائمة في غاية البعد بل ممّا يقطع بخلافه .
لأنّ ذلك فرض مستحيل كما هو محسوس ، نعم يمكن هذا الفرض مع حدوث زاوية حادّة .
وكيف كان فالظاهر أنّ تولية الوجه المأمور بها في قوله تعالى : * ( فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَهُ ) * يكون المراد بها هي تولية بعض الوجه على نحو عرفت ، لتحقّقها بنظر العرف بتولية بعضه ، نعم لا يكفي مجرّد وصول الخطَّ الخارج من أحد طرفيه كما عرفت .
هنا مسائل :
المسألة الأولى : ما المراد من جهة الكعبة ؟
اختلف الفقهاء رضوان اللَّه عليهم - بعد الاتّفاق على أنّ قبلة القريب هي عين الكعبة أو الحرم - في أنّ قبلة البعيد هل هي عين الكعبة ، أو الحرم ، أو جهة الكعبة ،

201