الجماعة ، وإيّاكم والفرقة " [1] .
وأمّا ما يدلّ على الكبرى : ففي نهج البلاغة : " فرض الله الايمان تطهيراً من الشرك . . والإمامة نظاماً للأُمّة والطاعة تعظيماً للإمامة " [2] وفيه أيضاً : " ومكان القيم بالأمر مكان النظام من الخرز يجمعه ويضمّه ، فإذا انقطع النظام تفرّق الخرز وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره أبداً " [3] .
وفي الغرر والدرر للآمدي : " والإمامة نظاماً للأُمّة " [4] . وفي موضع آخر منه " الإمامة نظام الأُمّة " [5] وفي خطبة الزهراء - سلام الله عليها - : " وطاعتنا نظاماً للملّة ، وإمامتنا لمّاً للفرقة " [6] .
وفي الكافي في كلام طويل للرضا ( عليه السلام ) في الإمامة " . . . إنّ الإمامة زمام الدين ، ونظام المسلمين ، وصلاح الدنيا ، وعزّ المؤمنين ، إنّ الإمام أسّ الإسلام النامي ، وفرعه السامي . بالإمام تمام الصلاة والزكاة والصيام والحج والجهاد ، وتوفير الفيء والصدقات ، وامضاء الحدود والأحكام ، ومنع الثغور والأطراف .
الإمام يحلّ حلال الله ، ويحرّم حرام الله ، ويقيم حدود الله ، ويذبّ عن دين الله " [7] . وكلامه ( عليه السلام ) وإن كان لبيان إمامة الأئمة الاثني عشر ( عليهم السلام ) لكن في عصر الغيبة هل يمكن الالتزام بتعطيل جميع الآثار والأحكام التي ذكرت في الحديث للإمامة ، وأنّ الله - تعالى - لا يريد نظام المسلمين ، وصلاح الدنيا وعزّ المؤمنين

[1] نهج البلاغة ، عبده : 2 ، 11 ، صالح : 184 ، الخطبة 127 .
[2] نهج البلاغة ، عبده : 3 ، 208 ، صالح ، 512 ، الحكمة 252 .
[3] نهج البلاغة ، عبده : 2 ، 39 ، صالح ، 203 الخطبة 146 .
[4] الغرر والدرر : 4 ، 457 .
[5] الغرر والدرر : 1 ، 274 .
[6] كشف الغمة : 2 ، 109 .
[7] الكافي : 1 ، 200 .

78