المظلوم :
1 - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " إنّ أبغض الناس إلى الله - عزّ وجلّ - رجل جرّد ظهر مسلم بغير حقّ " [1] .
2 - و " نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن الأدب عند الغضب " [2] .
3 - وعن جعفر ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : " لا يحضرن أحدكم رجلاً يضربه سلطان جائر ظلماً وعدواناً ، ولا مقتولاً ولا مظلوماً إذا لم ينصره ، لأن نصرة المؤمن على المسلم فريضة واجبة إذا هو حضره ، والعافية أوسع ما لم تلزمك الحجّة الظاهرة " [3] .
الرابع - في عفو الإمام عن الحدود والتعزيرات :
فعن بعض الصادقين ( عليهم السلام ) قال : " جاء رجل إلى أمير المؤمنين ( عليه السلام ) فأقرّ بالسّرقة ، فقال له : أتقرأ شيئاً من القرآن ؟ قال : نعم ، سورة البقرة . قال : قد وهبت يدك لسورة البقرة . قال : فقال الأشعث : أتعطّل حدّاً من حدود الله ؟ فقال : ما يدريك ما هذا ؟ إذا قامت البيّنة فليس للإمام أن يعفو ، وإذا أقرّ الرجل على نفسه فذاك إلى الإمام ؛ إن شاء عفا ، وإن شاء قطع " [4] .
ومفاد الخبر هو التفصيل بين البيّنة وبين الإقرار .
وعن أبي الحسن الثالث ( عليه السلام ) في حديث قال : " وأمّا الرجل الذي اعترف باللّواط فإنّه لم يقم عليه البيّنة ، وإنّما تطوّع بالإقرار من نفسه . وإذا كان للإمام الذي من الله أن يعاقب عن الله كان له أن يمنّ عن الله . أما سمعت قول الله : ( هذا

[1] الوسائل : 18 ، 336 .
[2] الوسائل : 18 ، 337 .
[3] الوسائل : 18 ، 313 .
[4] الوسائل : 18 ، 331 .

328