نفسه وفي المسلمين من هو أعلم منه ، فهو ضالّ متكلّف " [1] .
6 - وقد مرّ في صحيحة العيص بن القاسم عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) قوله :
" وانظروا لأنفسكم ، فوالله ان الرجل ليكون له الغنم فيها الراعي ، فإذا وجد رجلاً هو أعلم بغنمه من الذي هو فيها يخرجه ويجيء بذلك الرجل الذي هو أعلم بغنمه من الذي كان فيها " [2] .
كما توجد روايات كثيرة وردت في مواصفات العمّال ، وأنّه لا يستعمل إلاّ من هو أرضى وأعلم بالكتاب والسُنّة ، ومنها يستفاد حكم الوالي الأعظم بطريق أولى ، من قبيل :
ما رواه البيهقي بسنده ، عن ابن عبّاس ، عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : " من استعمل عاملاً من المسلمين وهو يعلم أنّ فيهم أولى بذلك منه وأعلم بكتاب الله وسنّة نبيّه فقد خان الله ورسوله وجميع المسلمين " [3] .
وما في كنز العمّال عن حذيفة : " أيّما رجل استعمل رجلاً على عشرة أنفس ، علم أنّ في العشرة أفضل ممّن استعمل ، فقد غشّ الله وغشّ رسوله وغشّ جماعة المسلمين " [4] .
7 - ما في تحف العقول عن السبط الشهيد ( عليه السلام ) قال : " مجاري الأمور والأحكام على أيدي العلماء بالله ، الأُمناء على حلاله وحرامه " [5] .
الخطاب في الحديث للعلماء المعاصرين له ( عليه السلام ) من الصحابة والتابعين

[1] الوسائل : 11 ، 28 .
[2] الوسائل : 11 ، 35 .
[3] سنن البيهقي : 10 ، 118 .
[4] كنز العمال : 6 ، 19 .
[5] تحف العقول : 237 .

114