في الآية غير نساء النبي وأزواجه وذلك بوجهين :
أ : نجد انّه سبحانه عندما يتحدّث عن أزواج النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يذكرهن بصيغة جمع المؤنث ولا يذكرهن بصيغة الجمع المذكر ، فإنّه سبحانه أتى في تلك السورة ( الأحزاب ) من الآية 28 إلى الآية 34 باثنين وعشرين ضميراً مؤنثاً مخاطباً بها نساء النبي ، وإليك الإيعاز بها :
1 . كُنْتُنّ ، 2 . تُرِدْنَ ، 3 . تَعالَيْنَ ، 4 . أُمتّعكُنّ ، 5 . أُسرّحْكُنَّ . [1] 6 . كُنْتُنَّ ، 7 . تُرِدْنَ ، 8 . مِنْكُنَّ . [2] 9 . مِنْكُنَّ . [3] 10 . مِنْكُنَّ . [4] 11 . لَسْتُنَّ ، 12 . إِنِ اتَّقَيْتُنَّ ، 13 . فَلا تَخْضَعْنَ ، 14 . قُلْنَ . [5] 15 . قَرْنَ ، 16 . فِي بُيُوتِكُنَّ ، 17 . تَبَرَّجْنَ ، 18 . أَقِمْنَ ، 19 . آتِينَ ، 20 . أَطِعْنَ اللّهَ . [6] 21 . أذكُرْنَ ، 22 . في بُيُوتِكُنَّ . [7] وفي الوقت نفسه عندما يذكر أئمة أهل البيت في آخر الآية 33 يأتي بضمائر مذكّرة ويقول : ( ليذهب عنكم . . . ويطهّركم ) فإنّ هذا العدول دليل على

[1] الأحزاب : 28 .
[2] الأحزاب : 29 .
[3] الأحزاب : 30 .
[4] الأحزاب : 31 .
[5] الأحزاب : 32 .
[6] الأحزاب : 33 .
[7] الأحزاب : 34 .

315