3 . آية النهي عن حيازة الحيتان قال سبحانه : ( وَاسْأَلْهُمْ عَنِ الْقَرْيَة الّتي كانَتْ حاضِرة الْبَحْر إِذ يَعدون فِي السَّبْتِ إِذْ تَأْتيهِمْ حيتانُهُمْ يَومَ سَبْتِهِمْ شُرعاً وَيَوم لا يَسْبِتُونَ لا تَأْتِيهِمْ كَذلِكَ نَبْلُوهُمْ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ ) . [1] نهاهم عن حيازة الحيتان يوم السبت لئلاّ تقع ذريعة للاصطياد .
4 . آية النهي عن التقرب من الشجرة قال سبحانه : ( وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرة فَتَكُونا مِنَ الظّالِمين ) . [2] نهاهم عن التقرب ، لانّها ذريعة للأكل .
الاستدلال بالسنّة قد استدلوا - وراء الكتاب - بما ورد في السنّة أوضحها : ما رواه معاذ بن جبل قال : كنت رديف رسول اللّه على حمار يقال له عفير قال : فقال : « يا معاذ تدري ما حقّ اللّه على العباد ، وما حقّ العباد على اللّه ؟ » قلت : اللّه ورسوله أعلم ، قال : « فانّ حقّ اللّه على العباد أن يعبدوا اللّه ، ولا يشركوا به شيئاً ، وحقّ العباد على اللّه عزّ وجلّ أن لا يعذب من لا يشرك به شيئاً ، قال : قلت يا رسول اللّه : أفلا أبشر الناس ؟ قال : « لا تبشرهم فيتكلوا » . [3] الاستدلال بالإجماع اتّفقوا على النهي عن القاء السم في أطعمة المسلمين المبذولة للتناول ، بحيث يعلم أو يظن انّهم يأكلونها فيهلكون ، والمنع عن حفر بئر خلف باب الدار في الظلام الدامس لئلا يقع فيها الداخل .

[1] الأعراف : 163 .
[2] البقرة : 25 .
[3] مسلم : الصحيح ، شرح النووي : 1 / 232 .

276