وجاء في حديث آخر : " ما من شيء إلاّ وفيه كتاب أو سنة " [1] . وسُئل الإمام موسى بن جعفر ( عليه السلام ) : " أكل شيء في كتاب الله وسنّة نبيّه أو تقولون فيه ؟ فقال : بل كل شيء في كتاب الله وسنّة نبيّه ( صلى الله عليه وآله وسلم ) " [2] . وفي حديث عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) يصف الجامعة التي هي باملاء رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) وخط علي ( عليه السلام ) : " فيها كلّ حلال وحرام وكل شيء يحتاج إليه الناس حتى الأرش في الخدش " [3] .
ومن كلام رائع للإمام علي ( عليه السلام ) في الردّ على أهل الاجتهاد ومن قال : كل مجتهد مصيب ، قوله ( عليه السلام ) في ذمّ اختلاف العلماء في الفتيا : " ترد على أحدهم القضية في حكم من الأحكام فيحكم فيها برأيه ، ثمّ ترد تلك القضية بعينها على غيره فيحكم فيها بخلاف قوله ، ثمّ يجتمع القضاة بذلك عند الإمام الذي استقضاهم فيصوّب آراءهم جميعاً . وإلههم واحد ونبيّهم واحد وكتابهم واحد ، أفأمرهم الله تعالى بالاختلاف فأطاعوه ؟ ! أم نهاهم عنه فعصوه ؟ ! أم أنزل الله سبحانه ديناً ناقصاً فاستعان بهم على إتمامه ؟ ! أم كانوا شركاء له فلهم أن يقولوا وعليه أن يرضى ؟ ! أم أنزل الله سبحانه ديناً تاماً فقصّر الرسول ( صلى الله عليه وآله وسلم ) عن تبليغه وأدائه ؟ ! والله سبحانه يقول : * ( ما فرّطنا في الكتاب من شيء ( وفيه تبيان كلّ شيء وذكر إنّ الكتاب يصدّق بعضه بعضاً وإنّه لا اختلاف فيه ، فقال سبحانه : * ( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً ) * [4] ، وإنّ القرآن ظاهره أنيق وباطنه عميق لا تفنى عجائبه ولا تنقضي غرائبه ولا تكشف الظلمات إلاّ به " [5] .
ومن ناحية ثالثة خاضت مدرسة أهل البيت ( عليهم السلام ) معركة عنيفة منذ البداية ضدّ الاتجاه الذي وجد بعد وفاة الرسول الأعظم ( صلى الله عليه وآله وسلم ) - كما أشرنا إليه - للحيلولة دون نقل السنة النبوية الطاهرة والتحديث بها بين المسلمين ونشرها وتدوينها ، وقد واجه الإمام علي ( عليه السلام ) وبنوه والخواص من

[1] الكافي 1 : 59 .
[2] الكافي 1 : 62 .
[3] الوسائل 29 : 356 ، ب 48 من ديات الأعضاء ، ح 1 .
[4] النساء : 82 .
[5] نهج البلاغة : 60 - 61 ، الخطبة 18 ( تحقيق : صبحي الصالح ) .

23