< فهرس الموضوعات > آدَر < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > آدمي < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أوّلاً - التعريف < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > لغة < / فهرس الموضوعات > الآداب الواردة في تحديد رؤية شرعية حول كيفيّة إجراء الأحكام الولائيّة وفي تعيين طريقة ملء منطقة الفراغ .
ومن هنا ورد في كتب الفقه عناوين كثيرة تفصيلية للآداب حسب تفصيل الأبواب والعناوين الفقهية ؛ فهناك آداب للعبادات من صلاة أو صوم وحج وجهاد واعتكاف ودعاء وغيرها ، وآداب للقضاء ، وآداب للتجارة ، وآداب للتزويج والنكاح ، وآداب للعشرة ، وآداب للنوم ، وآداب للتخلي وآداب للسفر وآداب للزيارة وآداب للاحتضار والتكفين والدفن . . . إلى غير ذلك من الأبواب أو العناوين الفقهية المتعلقة بأفعال المكلّفين .
وعلى هذا الأساس سوف يقع التعرّض لكلّ صنف من هذه الآداب الشرعية في المصطلح الفقهي المرتبط به .
آدَر ( انظر : أُدرة ) آدمي أوّلاً - التعريف :
* لغة :
آدمي : نسبة إلى آدم ، وآدم أصله أَأْدم - بهمزتين وزان أفعل ، واستقرب البعض أن يكون على فاعل - والجمع : أوادم [1] .
والمقصود بآدم أبو البشر ( عليه السلام ) [2] ، ويراد بالآدمي كلّ من كان من ذرّيته ، وفي المعجم الكبير - الصادر عن مجمع اللغة العربية - : « الآدمي : الانسان » [3] .

[1] الكليات : 68 . وقد نُقل هذا الوجه عن الأخفش ، وقوّاه ابن جنّي . انظر : تاج العروس 8 : 183 . القاموس 4 : 100 .
[2] المفردات : 70 . وذكر في المنجد : 5 ، أن آدم يطلق على أفراد الجنس .
[3] المعجم الكبير الصادر عن مجمع اللغة العربية 1 : 8 . وفيه أيضاً : « آدم في عبريّة التوراة adam ُ آدام : الإنسان عامّة ، الإنسان الأوّل ( آدم ) . وفي الفينيقيّة والفونيّة أدم : إنسان ، شخص . وفي الأوجاريتيّة adm ُ أدم : الإنسان عامّة ، أُناس ، رجال . وفي العربية الجنوبية القديمة أدم : تابع ، خادم » .

223