< فهرس الموضوعات > أئمة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أولا - التعريف < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > لغة < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > اصطلاحا < / فهرس الموضوعات > أئَمَّة أوّلا - التعريف :
* لغة :
الأئمّة : جمع إمام ، أصلها أَأْمِمَة وزان أفعلة [1] نحو مثال وأمثلة ، أُدغمت الميم الأُولى في الثانية فسكّنت ونقلت حركتها إلى ما قبلها - أي الهمزة - فصارت أَئَمَّة [2] ، وفيها ثلاث لغات : الأُولى : أيمّة بهمزة واحدة وياء [3] ، والثانية : أَئَمَّة بهمزتين [4] ، والثالثة : بينَ بينَ [5] .
والمفرد إمام وزان فعال ، بمعنى مفعول كِكتاب [6] بمعنى مكتوب ، من أَمَّ يؤُمُّ - من باب نصَر ينصُر - أَمّاً وإِمَّة .
والمتحصَّل من كلمات اللغويين : أنّ الإمام هو المقدَّم أو المقتدى به أو المقصود أو القاصد أو الهادي . والمراد به الأعمّ من الانسان وغيره [1] ، قال تعالى : ( وكلُّ شيء أحصيناه في إمام مبين ) [2] ، وإن كان الشائع في الاستعمال الآن هو خصوص الانسان .
قال الراغب : « الإمام : المؤتمّ به إنساناً كان يُقتدى بقوله أو فعله أو كتاباً أو غير ذلك ، مُحقِّاً كان أو مبطلاً » [3] . قال الله تبارك وتعالى : ( ونريد أن نمنّ على الذين استضعفوا في الأرضِ ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين ) [4] ، وقال تعالى : ( وجعلناهم أئمة يهدون إلى النار ) [5] .
* اصطلاحاً :
الأئمّة - كما تقدّم - جمع إمام ، والإمام له معنيان عام وخاص :

[1] انظر : الصحاح 5 : 1865 - 1866 .
[2] انظر : العين 8 : 429 . تهذيب اللغة 15 : 639 . الصحاح 5 : 1865 . لسان العرب 1 : 214 .
[3] لسان العرب 1 : 214 .
[4] تهذيب اللغة 15 : 639 .
[5] المصباح المنير 1 : 24 .
[6] انظر : التحقيق في كلمات القرآن 1 : 135 .
[1] معجم مقاييس اللغة 1 : 21 و 28 . تهذيب اللغة 15 : 635 - 636 . لسان العرب 1 : 214 . الصحاح 5 : 1865 .
[2] يس : 12 .
[3] المفردات : 87 .
[4] القصص : 5 .
[5] القصص : 41 .

117