وما ذهب إليه المفيد قد ضعّفه الأصحاب بأنّه على خلاف ظاهر الرواية ، قال المحقق النجفي في جواهر الكلام : « لم نقف له على مأخذ - كما اعترف به غير واحد - سوى ما في الوسيلة من نسبته إلى الرواية . لكنّها كما ترى مرسلة بأضعف وجهي الارسال قاصرة عن معارضة ما تقدم من وجوه » [1] .
وعبارة السيد المرتضى لا دلالة فيها على خلاف المشهور ، وعلى فرض إرادته على خلاف الدليل .
3 ً - بيان المراد من التعفير بالتراب :
لقد ورد عنوان التعفير في كلمات الفقهاء ، ولم يرد في شيء من الروايات ، وإنّما الوارد في صحيح البقباق هو الغسل بالتراب . وقد اختلف في ما هو المراد بذلك ، وتبعاً لذلك اختلفت كلماتهم :
قال ابن إدريس : « وكيفيّة ذلك : أن يجعل الماء فيه ويترك التراب أو يترك فيه التراب ويصبّ الماء عليه ، بمجموع الأمرين ، لا بانفراد أحدهما عن الآخر » [2] .
وقال العلاّمة في التذكرة : « الأقرب أنّ التراب لا يفتقر إلى الماء ، خلافاً لابن إدريس » [3] ومضمونه ورد في القواعد [4]

[1] جواهر الكلام 6 : 361 .
[2] السرائر 1 : 91 .
[3] التذكرة 1 : 85 .
[4] القواعد 1 : 198 .

437