< فهرس الموضوعات > حكم احتياطات الأعلم < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > أقسام الاحتياط ، وتبعيض التقليد < / فهرس الموضوعات > الأحوط استحبابا على وجه عدم البقاء مطلقا ولو كان بعد العلم والعمل [ 133 ] .
( مسألة 63 ) : في احتياطات الأعلم إذا لم يكن له فتوى يتخيّر المقلَّد بين العمل بها وبين الرجوع إلى غيره الأعلم فالأعلم [ 134 ] .
( مسألة 64 ) : الاحتياط المذكور في الرسالة ، إما استحبابي - وهو ما إذا كان مسبوقا أو ملحوقا بالفتوى - وإما وجوبي - وهو ما لم يكن معه فتوى [ 135 ] - ويسمى بالاحتياط المطلق ، وفيه يتخيّر المقلَّد بين العمل به والرجوع إلى مجتهد آخر [ 136 ] . وأما القسم الأول فلا يجب

110