14 - ويجوز في الترتيبي ان يغسل كل عضو من أعضائه الثلاثة بنحو الارتماس ، بل لو ارتمس في الماء ثلاث مرات ، مرة بقصد غسل الرأس وأخرى بقصد الأيمن وثالثة بقصد الأيسر كفى ، وكذا لو حرك بدنه تحت الماء ثلاث مرات .
15 - ويجوز غسل واحد من الأعضاء بالارتماس والبقية بالترتيب .
16 - والغسل الارتماسي يتصور على وجهين : تدريجي ودفعي .
والأول : ان يقصد الغسل بأول جزء دخل في الماء ، وهكذا إلى الأخر ، فيكون حاصلا على التدريج .
الثاني : أن يقصد الغسل حين استيعاب الماء تمام بدنه ، وحينئذ يكون آنيا .
17 - وكلاهما صحيح ، لكن الأحوط الأولى اختيار الثاني ، ويختلف باعتبار القصد ، ولو لم يقصد أحد الوجهين صح أيضا .
18 - ويشترط في كل عضو ان يكون طاهرا حين غسله ، فلو كان نجسا طهره أولا ، ولا يلزم طهارة جميع الأعضاء قبل الشروع في الغسل وان كان أحوط .
19 - ويجب اليقين بوصول الماء إلى جميع الأعضاء ، فلو كان حائل وجب رفعه .
20 - وإذا شك في شيء انه من الظاهر أو الباطن ، يجب غسله .
21 - وما مر انه لا يعتبر الموالاة في الغسل الترتيبي انما هو فيما عدا غسل المستحاضة والمسلوس والمبطون ، فإنه يجب المبادرة إليه ، فيما كان هناك فترة تسع الصلاة مع الطهارة .
22 - ويجوز العدول عن الترتيب إلى الارتماسي في الأثناء ، وبالعكس

87