ولكن في النفس شيء بالنسبة إلى المعين ، فلا يترك الاحتياط بالإمساك ثم القضاء 14 - واما في المندوب فيمتد إلى أن يبقى من الغروب زمان يمكن تجديدها فيه على الأقوى .
15 - ولو نوى الصوم ليلا ثم نوى الإفطار ثم بدا له الصوم قبل الزوال فنوى وصام قبل أن يأتي بمفطر صح على الأقوى ، وهذا في المعين لا يخلو من اشكال فالأحوط الإمساك ثم القضاء .
16 - وان أفسد صومه برياء ونحوه ، فإنه لا يجزيه لو أراد التجديد قبل الزوال على الأقوى .
17 - ويجوز في شهر رمضان ان ينوي لكل يوم نية على حدة ، والأولى ان ينوي صوم الشهر جملة ويجدد النية لكل يوم ، ويقوى الاجتزاء بنية واحدة للشهر كله ، لكن لا يترك الاحتياط بتجديدها لكل يوم .
18 - واما في غير شهر رمضان من الصوم المعين ، فلا بد من نيته لكل يوم إذا كان عليه أيام كشهر أو أقل أو أكثر .
19 - ويوم الشك في أنه من شعبان أو رمضان يبني على أنه من شعبان فلا يجب صومه ، وان صام ينويه ندبا أو قضاء أو غيرهما ، ولو بان بعد ذلك أنه من رمضان أجزأ عنه ، ووجب عليه تجديد النية ، ان بان في أثناء النهار ، ولو كان بعد الزوال . ولو صام بنية انه من رمضان لم يصح وان صادف الواقع ، إذا صام على طريق الجزم ، واما لو كان صيامه من باب رجاء رمضان فلاحتمال صحة صومه مجال واسع ، ولصوم يوم الشك وجوه مذكورة في الكتب الفقهية .
20 - ولو أصبح يوم الشك بنية الإفطار ، ثم بان له انه من الشهر ، فان تناول المفطر وجب عليه القضاء وأمسك بقية النهار وجوبا تأدبا ، وان كان قبل

223