وبالنبوي لا تدع صورة إلا محوتها ولا كلبا إلا قتلته { 1 } بناء على إرادة الكلب الهراش المؤذي الذي يحرم اقتناؤه ، وما عن قرب الإسناد بسنده عن علي بن جعفر عليه السلام عن أخيه عليه السلام قال : سألته عن التماثيل هل يصلح أن يلعب بها ؟ قال : لا { 2 } وبما ورد في إنكار أن المعمول لسليمان ( على نبينا وآله وعليه السلام ) هي تماثيل الرجال و النساء { 3 } الانكار إنما يرجع إلى مشية سليمان للمعمول كما هو ظاهر الآية دون أصل العمل ، فدل على كون مشية وجود التمثال من المنكرات التي لا يليق بمنصب النبوة .

( 1 ) الوسائل ، باب 94 ، من أبواب ما يكتسب به ، حديث 10 . ( 2 ) الوسائل ، باب 3 ، من أب وأب أحكام المساكن ، حديث 16 .

299