نعم لو قيل : بعدم حرمة التشبيب بالمخطوبة قبل العقد ، بل مطلق من يراد تزويجها لم يكن بعيدا لعدم جريان أكثر ما ذكر فيها ، والمسألة غير صافية عن الاشتباه والاشكال { 1 } .
ثم إن المحكي عن المبسوط وجماعة جواز التشبيب بالحليلة بزيادة الكراهة عن المبسوط ، وظاهر الكل جواز التشبيب بالمرأة المبهمة بأن يتخيل امرأة و يتشبب بها .
وأما المعروفة عند القائل دون السامع سواء علم السامع إجمالا بقصر معينة أم لا ، ففيه أشكال .

269