responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : مناهج الأخيار في شرح الإستبصار نویسنده : السيد احمد بن زين العابدين العلوي العاملي    جلد : 1  صفحه : 581


ولعلّ المراد بها الاستحباب بقرينة ما تضمّنه من قوله من ليلة الجمعة وهو يتناول المغرب والعشاء إلَّا أن يقال باشتراكه بين الوجوب والاستحباب فيكون مستعملا فيهما بطريق عموم المجاز أو الاشتراك هذا على تقدير ثبوت تعينها في الجمعة والَّا فاستعمال الأمر في الاستحباب أولى من استعماله في الحقيقة والمجاز اما سند الثّالث فهو حسن بل صحيح وما قيل من كون عبد اللَّه بن المغيرة واقفيّا مردود بما تقدّم امّا المتن فما تضمّنه من قوله فمن تركها يحتمل أن يعود الضّمير المنصوب إلى كلّ واحدة من السّورتين ويحتمل أن يعود إلى المنافقين ويؤيّد الأخير ما ربّما قيل من انتفاء ما تقتضى جواز ترك المنافقين بل الظَّاهر عدم القايل بالفرق ثم ان ترك كل من سورتين والمنافقين يحتمل للجمعة والظَّاهر الَّا انّ الأول هو الأظهر ويؤيّده ما قيل جواز ان يراد انّ اللَّه أكرم بصلاة الجمعة المؤمنين والضّمير في سنها للسّورة من قبيل الاستخدام فيكون المراد به ويصلَّى الجمعة بها والمنافقين الَّا انّه خلاف ظاهر الرّواية والمنقول عن الصّدوق في الفقيه سنهما وتركهما على التّنبيه اما السند الرّابع ففيه الحسين بن عبد الملك وهو مجهول وأبوه عمرو الأحول لوجوده بهذا الوصف في الرّجال الَّا انّ حاله لا يزيد على الاهمال اما المتن فهو ظ في الجمعة فيؤيّد حمل ما تضمّنه الخبر الثّالث من الإطلاق عليه حملا للمطلق على المقيّد ثمّ انّ الشّيخ حمل ما يتضمّنه هذه الاخبار على شدّة الاستحباب وفى التّهذيب حمل قوله لا صلاة له أولا على انّ التّرك بغير اعتقاد ان في قرأتهما فضلا وثانيا كما ذكره اما سند الخامس فهو مرفوع اما المتن فالظَّاهر منه استحباب السّورتين امّا استحباب كلّ واحدة منهما فلا لجواز وجوب سورة المنافقين إذ لا دليل على استحبابها بعد اطلاق الأخبار بوجوبها اما سند السّادس فهو صحيح اما سند السّابع ضعيف بمحمّد بن سهل لاهماله اما المتن فيدلَّان على جواز ترك سورة الجمعة الَّا ان عدم القايل بالفضل يدفعه مضافا إلى ما استدلّ به الصّدوق من الخبر الثّالث على مدّعاه ونقل المتن بلفظ وسنّهما وتركهما كما نقلنا قال رحمه اللَّه فامّا ما رواه محمّد بن يعقوب أما السند فهو حسن بعمر بن يزيد امّا المتن فلانّ الشّيخ

581

نام کتاب : مناهج الأخيار في شرح الإستبصار نویسنده : السيد احمد بن زين العابدين العلوي العاملي    جلد : 1  صفحه : 581
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست