ذلك اما سند الخامس ففيه عمار بن المبارك وقد تقدّم اما المتن فيدلّ على انّ ما يتضمّنه الرّابع مع زيادة إن ركعتي الفجر لا يخرج وقتها بطلوع الفجر إلى مقدار صلاة اللَّيل والوتر واحتمال الاختصاص بمن صلَّى صلاة اللَّيل لعلَّه لم يقل به أحد ومن ههنا يتّجه على ما قاله الشّيخ من حمله على ذوى الأعذار وان من جملتها قضاء صلاة اللَّيل محلّ بحث لانّه غير معلوم من الرّواية بل ربّما كان فعل ركعتي الفجر قرينة الأداء فليتدبّر وما استدلّ عليه الشّيخ بقوله والَّذي يدلّ على هذه الرّخصة أيضا لما رواه الصّفار إلى آخره مع اشتماله على محمّد بن عمر بن يزيد وقد تقدّم انّه مهمل في الرّجال ولا يدلّ على انّ آخر الوقت للمعذور بل يحتمل إرادة آخر وقت الفضيلة والنّهى عن التعمّد لانّ الفعل في الوقت الأفضل أولى وقوله وأوتر بعدها لا ينفى فعل ركعتي الفجر صريحا فلا ينافي الخبر الخامس قال رحمه اللَّه باب من صلَّى أربع ركعات من صلاة اللَّيل فطلع عليه الفجر الحسين بن عبد اللَّه الخ أمّا السند ففيه محمّد بن يحيى أفيد أورده في التّهذيب معلَّقا عن محمّد بن احمد بن يحيى واسناده إليه على ما في مسنده الكتاب الحسين بن عبيد اللَّه عن احمد بن محمّد بن يحيى واسناده إليه على ما في مسندة الكتاب الحسين بن عبيد اللَّه عن احمد بن محمّد بن يحيى واسناده إليه على ما في مسنده وعلى هذه الصّورة قد تكرّر في أبواب كتاب الطَّهارة فما في النّسخ ههنا فيه زيادة سهوا من طغيان قلم النّاسخين من غير امتراء انتهى ومحمّد ابن إسماعيل لعلَّه ابن بزيع لرواية محمّد بن احمد بن يحيى عنه وهو في مرتبة من يروى عنه ولكن أفيد انّه البرمكي صاحب الصومعة وثقه النجّاشي ووصفه بالاستقامة هذا ثمّ انّ علي بن الحكم هو ابن الزّبير مولى النخعي لرواية محمّد بن إسماعيل عنه ويحتمل أن يكون متّحدا مع الثّقة لانّ النّخعي لم يوثق وعلي بن الحكم الكوفي وثقه النجّاشي والرّاوي عنه احمد بن محمّد بن عيسى والعلامة ذكر الأنباري ويحتمل الاتحاد وذلك لانّ النجاشي لم يتعرّض للأنباري فيدل على انّه النّخعي والعلامة لم يذكر النّخعي وذكر النّجاشي في ترجمة أبى شعيب المحاملي انّه مولى علي بن الحكم بن الزّبير الأنباري والحال انّه لم يذكره فيبعد تركه مع ذكره في أبى شعيب فتدبّر وامّا أبو الفضل فمن الأصحاب من حكم بجهالته ولكن أفيد الطَّريق حسن بأبي الفضل وأبو الفضل النّحوي هو أبو الفضل الخراساني من أصحاب مولانا الرّضا عليه السّلام كان قاريا نحويا وفى

375