< فهرس الموضوعات > بعض الرواة < / فهرس الموضوعات > فانّ المذكور في كتب الرّجال توثيق أبيه وامّا هو فغير مذكور بجرح ولا تعديل إلَّا أنّ العلَّامة وغيره قد عدّ الحديث المشتمل عليه من الصّحيح سيّما انّه قد صحّح طريق الشّيخ إلى الحسن بن محبوب وهو في طريقه وهو من مشايخ المفيد أبى عبد اللَّه محمّد بن النّعمان المذكور في هذا السّند أيضا والواسطة بينه وبين أبيه والرّواية عنه كثيرة ومثل الحسين بن الحسن بن أبان المذكور في هذا السّند أيضا فانّ الرّواية عنه كثيرة وهو من مشايخ محمّد بن الحسن الوليد والواسطة بينه وبين الحسين بن سعيد المذكور في هذا السّند أيضا والشّيخ عدّه في كتاب الرّجال تارة في أصحاب العسكري عليه السّلام وتارة فيمن لم يرو ولم ينصّ عليه بشيء إلَّا في ترجمه محمّد بن أورمه حيث قال الشّيخ بهذه العبارة محمّد بن أورمة ضعيف روى عنه الحسين بن الحسن بن أبان وهو ثقة ولكن بعض مشايخنا طاب ثراه حكم بانّ ضمير هو يجوز عوده إلى محمّد والمراد أن ابن أبان روى عنه في وقت كان فيه ثقة أي قبل أن ينسب إليه الغلوّ الَّذي ادّعاه القميّون في حقّه وفيه كلام لأنّ محمد بن أورمه لم ينقل توثيقه في زمن من الأزمان في كتب الرّجال نعم انّ الشّيخ نقل في الفهرست عن محمّد بن علي بن الحسين بن بابويه انّ كلّ ما كان في كتبه ممّا يوجد في كتب الحسين بن سعيد وغيره فإنّه يعتمد عليه ومن الظ انّه لا يفيد شيئا في شان محمّد نعم انّ فاضل الأسترآبادي قال انّه يستفاد من تصحيح بعض طرق التّهذيب من العلَّامة توثيقه فتدبّر فيه ومثل احمد بن محمّد بن يحيى العطَّار فانّ الصّدوق يروى عنه كثيرا وهو من مشايخه والواسطة بينه وبين سعد بن عبد اللَّه ومثل أبى الحسن عليّ بن أبى جيد فانّ الشّيخ رحمه اللَّه يكثر الرّواية عنه سيّما في هذا الكتاب وسنده أعلى من سند المفيد لأنّه يروى عن محمّد بن الحسن بن الوليد بغير واسطة وهو من مشايخ النجاشي أيضا ثمّ انّه قد يعبّر عن بعض الرّواة باسم مشترك يوجب الالتباس عن بعض النّاس فمن ذلك العبّاس الَّذي يروى عنه محمّد بن عليّ بن محبوب فإنّه كثيرا ما يقع مطلقا غير مقرون بأمر مميّز ولكنّه ابن معروف الثّقة القمّي ومن ذلك الحسن بن عليّ الَّذي يروى عنه سعد بن عبد اللَّه وهو يروى عن علي بن مهزيار فهو الحسن بن عليّ بن عبد اللَّه بن المغيرة كما يستفاد ذلك في باب كيفيّة التّلفّظ بالتّلبية كما سيأتي في كتاب الحجّ من هذا الكتاب ومن ذلك محمّد بن الفضيل عن أبي الصّباح الكناني

10