والمشهور بين الأصحاب - بل وقيل [1] المقطوع به في كلام الأصحاب - أن قدره أربعة آلاف ذراع .
وقال في المعتبر بأن المسافة يعتبر بمسير اليوم [2] . وهو مناسب لذلك ، ولم يرد في الأخبار في تحديد الميل إلا الروايتان المتقدمتان ، وظاهرهما متروك عند الأصحاب .
والاعتماد بما عليه الأصحاب ، لأنه الموافق للإطلاقات الكثيرة بلفظ البريد والفرسخ ، وهما مما يحكم فيه العرف واللغة ، وليس بيانهما وظيفة الشارع ، وحيث لم يعتبروا الخبرين فالمرجع إلى العرف واللغة ، وهو كما ذكروه .
وأما الأصابع بقدر سبع شعيرات متلاصقات بالسطح الأكبر ، وقيل بوضع بطن أحدهما على ظهر الآخر ، وقيل : ست [3] .
والشعيرة لسبع شعرات من شعر البرذون .
وحد بعضهم مد البصر من الأرض بما يتميز فيه المبصر المتوسط الفارس من الراجل [4] .
الثاني : المعتبر في حد المسافة شيئان : التقدير بالفراسخ ، ومسيرة يوم .
والظاهر اعتبار كل واحد منهما ، كما صرح به غير واحد من الأصحاب ، بل ربما قيل بأولوية اعتبار مسيرة اليوم ، لأظهريتها من الأخبار ودلالة الأخبار المعتمدة عليه ، بخلاف الفرسخ .
وفيه أن الأخبار المعتمدة في التقدير كثيرة ، وإنما الاجمال في الأخبار في بيان الميل ، وقد ذكرنا أنه لا حاجة في ذلك إلى بيان المعصوم ، ومع ذلك فالإجمال في مسيرة اليوم أيضا موجود من جهة عدم ظهور إرادة الأرض

[1] القائل هو صاحب مدارك الأحكام : ج 4 ص 430 .
[2] المعتبر : ج 2 ص 467 .
[3] لم نعثر على القائل ، ونقله عنه صاحب مفتاح الكرامة : ج 3 ص 498 .
[4] مدارك الأحكام : ج 4 ص 430 ، ذخيرة المعاد : ص 406 س 39 .

772