< فهرس الموضوعات > لو تركهما عمدا فهل تبطل الصلاة أم لا ؟
< / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > الحق عدم التداخل في تعدد موجب السجدة < / فهرس الموضوعات > أما لو تركهما عمدا فهل تبطل الصلاة أم لا ؟ معظم الأصحاب على الصحة ، لأن غاية ما استفاد من الأخبار وجوب ذلك ولم يثبت جزئيتها لها وشرطيتها لصحتها .
ونقل عن الشيخ في الخلاف القول باشتراط صحة الصلاة بهما [1] ، قال في الذكرى : وعلى قوله " تركهما " يقدح في الصحة [2] وهو قول بعض العامة [3] ، ولا ريب في ضعفه .
وربما يبنى هذه المسألة على الخلاف في أن الصلاة اسم للصحيحة الجامعة لشرائط الصحة أو الأعم منها ، فعلى الأول يقع الإشكال لعدم حصول العلم بكون مثلها صحيحة .
ولعل الموثقة السابقة مع عمل الأصحاب يكفي في ذلك إن شاء الله تعالى ، لأن المدار على الظن ، والظن الحاصل عن ذلك لعله أقوى من الظن الحاصل بذلك الاستصحاب ، فتأمل .
ثم إن تعدد موجب السجدة فالحق عدم التداخل ، لأنه الأصل ، وهو مختار الأكثر ظاهرا ، ونقل عن الشيخ التداخل [4] ، وعن ابن إدريس عدم التداخل [5] إن تعدد الجنس ، كالكلام وسهو السجدة .
ولا دليل لهما يعتد به ، وإن كان قول ابن إدريس ليس بذلك البعيد .
وربما يفرق في المتجانس أيضا بعدم تخلل الذكر . وهو حسن للصدق على من تكلم ثلاث كلمات متوالية أنه تكلم ويجب عليه السجدة ، فلا يجب لكل آية من الفاتحة المنسية جميعها سجدة أيضا .

[1] الخلاف : ج 1 ص 462 ، المسألة 203 .
[2] ذكرى الشيعة : ص 230 س 4 .
[3] بداية المجتهد : ج 1 ص 195 . المبسوط للسرخسي : ج 1 ص 218 .
[4] نقله عنه المحقق السبزواري في ذخيرة المعاد : ص 382 س 25 .
[5] السرائر : ج 1 ص 258 .

589