< فهرس الموضوعات > يستحب أن يكون في الصف الأول أهل المزية < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > في فضل الصف الأول وميامن الصف < / فهرس الموضوعات > ويمكن أن يقال بمنع شمول الإطلاقات لحالة الجماعة ، وأن اشتغال الذمة يستدعي اليقين بالبراءة ، وأن الميسور لا يسقط بالمعسور ، وغير ذلك ، فيأتي بما تمكن منه . ولكنه يشكل بعدم ثبوت التوظيف في هذه الحالة بهذا النحو أيضا ، فلا يحصل اليقين بالبراءة .
والاحتياط في الإتيان بالصلاتين ، وإن كان الأظهر قول المشهور ، للإجماع المنقول ، والشهرة ، وظواهر الإطلاقات .
منهاج يستحب أن يكون في الصف الأول أهل المزية الكاملة من علم أو عمل أو عقل ، لأنه أفضل الصفوف ، للأخبار والأفضل للأفضل . ويدل عليه رواية جابر عن الباقر ( عليه السلام ) قال : قال : ليكن الذين يلون الإمام منكم أولي الأحلام والنهى ، فإن نسي الإمام أو تعايا قوموه ، وأفضل الصفوف أولها ، وأفضل أولها ما دنا من الإمام ، وفضل صلاة الجماعة على صلاة الرجل فذا خمس وعشرون درجة في الجنة [1] .
وما روي عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) من طريق العامة ليلين أولو الأحلام ثم الذين يلونهم ثم الصبيان ثم النساء [2] .
وقال في الذكرى : وليكن يمين الصف لأفاضل الصف لما روي أن الرحمة ينتقل من الإمام إليهم ثم إلى يسار الصف ثم إلى الثاني ، والأفضل للأفضل [3] .
ويدل على فضل الصف الأول وميامن الصف أخبار : منها ما مر .
ومنها ما رواه سهل بإسناده قال : قال : فضل ميامن الصفوف على مياسرها كفضل الجماعة على صلاة الفرد [4] .

[1] تهذيب الأحكام : ج 3 ص 265 ح 751 .
[2] صحيح مسلم : ج 1 ص 323 ح 432 ، سنن أبي داود : ج 1 ص 180 ح 674 .
[3] ذكرى الشيعة : ص 273 سطر 33 .
[4] وسائل الشيعة : ج 5 ص 387 ب 8 من أبواب صلاة الجماعة ح 2 .

486