< فهرس الموضوعات > وجوب نية الائتمام وتعيين الإمام < / فهرس الموضوعات > < فهرس الموضوعات > وجوب متابعة الإمام في الأفعال < / فهرس الموضوعات > علمائنا أجمع [1] ، وهذا لا ينافي خلاف ابن إدريس ، إذ هو في التقدم والتأخر ، وكل منهما أعم من كل من اليمين واليسار من وجه ، فتأمل .
ونقل عن ابن الجنيد القول بوجوب ذلك ، لظاهر الروايتين [2] . ويدل عليه أيضا رواية الحسين بن بشار المدائني أنه سمع من يسأل الرضا ( عليه السلام ) عن رجل صلى إلى جانب رجل فقام عن يساره وهو لا يعلم ، كيف يصنع إذا علم وهو في الصلاة ؟ قال : يحوله عن يمينه [3] . ولا ريب أن الاحتياط في ذلك .
والمرجع في التقدم والتأخر إلى العرف .
وقد نسب إلى صريح الأصحاب أن التساوي يعتبر بالأعقاب ، فلو تساوى العقبان لم يضر تقدم أصابع رجل المأموم ، ولا تقدم رأسه وصدره ، ولا ينفعه العكس لو تقدم العقب .
وقيل باعتبار تقدم العقب والأصابع معا ، وأنه لا يضر التقدم في الرأس والركبتين حال الركوع والسجود والجلوس .
والأحوط اعتبار كل المذكورات .
منهاج يجب نية الائتمام ، وتعيين الإمام ولو بأن يقتدي بمن يعلم أنه أحد العدلين المرضيين عنده .
ويجب متابعة الإمام في الأفعال بإجماعنا كما ذكره جماعة من الأصحاب ، بل هو إجماع العلماء كما يظهر من المعتبر والمنتهى [4] .

[1] منتهى المطلب : ج 1 ص 376 س 10 وفيه اختلاف في التعبير .
[2] نقله عنه العلامة في مختلف الشيعة : ج 3 ص 89 .
[3] وسائل الشيعة : ج 5 ص 414 ب 24 من أبواب صلاة الجماعة ح 1 ، وفيه " يسار " بدل " بشار " .
[4] المعتبر : ج 2 ص 421 ، منتهى المطلب : ج 1 ص 379 س 12 .

450