< فهرس الموضوعات > الفعل الكثير في الصلاة < / فهرس الموضوعات > ويدل عليه أيضا العمومات ، وخصوص صحيحة الحلبي عن الصادق ( عليه السلام ) قال : إذا عطس الرجل في صلاته فليحمد الله عز وجل [1] وما رواه المشائخ الثلاثة [2] بطرق منها الموثق رواه الكليني عن الصادق ( عليه السلام ) قال : قلت له : أسمع العطسة وأنا في الصلاة فأحمد الله واصلي على النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) ؟ قال : نعم ، إذا عطس أخوك وأنت في الصلاة فقل : الحمد لله وصل على النبي وآله وسلم وإن كان بينك وبين صاحبك اليم .
وحسنة الحلبي عن الصادق ( عليه السلام ) مثل صحيحته [3] .
قيل : والمشهور بين الأصحاب جواز تسميت العاطس للمصلي أيضا ، بل استحبابه لأنه دعاء ، للعمومات الواردة في التسميت الشاملة للصلاة [4] . وتردد المحقق في ذلك ، ثم قال : الجواز أشبه بالمذهب [5] .
وهل يجب الرد ؟ فيه إشكال : لظهور الآية في السلام [6] ، ولاحتمال العموم .
والأولى قول " يغفر الله لكم ويرحمكم " في الجواب كما تضمنه حسنة أبي خلف عن الباقر ( عليه السلام ) وفيها أنه إذا عطس عنده انسان قال : يرحمك الله عز وجل [7] .
منهاج لا خلاف بين علماء الاسلام في تحريم الفعل الكثير في الصلاة ، وبطلانها به إذا وقع عمدا . نقله الفاضلان [8] وغيرهما [9] .

[1] وسائل الشيعة : ج 4 ص 1268 ب 18 من أبواب قواطع الصلاة ح 2 .
[2] الكافي : ج 3 ص 366 ح 3 ، من لا يحضره الفقيه : ج 1 ص 367 ح 1058 ، تهذيب الأحكام : ج 2 ص 332 ح 224 .
[3] وسائل الشيعة : ج 4 ص 1268 ب 18 من أبواب قواطع الصلاة ح 1 .
[4] القائل صاحب الحدائق الناضرة : ج 9 ص 90 .
[5] المعتبر : ج 2 ص 263 .
[6] النساء : 86 .
[7] وسائل الشيعة : ج 8 ص 460 ب 58 من أبواب أحكام العشرة ح 1 .
[8] المعتبر : ج 2 ص 255 ، منتهى المطلب : ج 1 ص 310 س 17 .
[9] ذكرى الشيعة : ص 215 س 32 .

549