شود دلالت بر عموم مىكند ، اثبات مىكند كه حرج هم مانند ضرر و ضرار بطور عموم منفى است ، لذا مىتوان گفت كه جملهء « لا حرج فى الدين » ، قانونيست كه از قرآن استفاده شده است .
و اما رواياتى كه در بارهء همين قاعده با اشكال گوناگون وارد شده است ، خواه مستقلا و خواه به عنوان تطبيق مورد با آيات مزبوره ، به حدى فراوانست كه احتياجى بذكر نمونهء آنها ديده نمىشود .
معناى حرج غير از عدم قدرت عقلا نيست بايستى توجه نمود كه مقصود از حرج عدم قدرت عقلى نيست بلكه مشقت و ناراحتى است ، اگر چه عقلا انجام آن كار مشقت بار امكان پذير بوده باشد زيرا اگر مقصود عدم قدرت عقلى بوده باشد هم در آيات ديگر مورد تذكر قرار گرفته است و هم از نظر عقلى بديهىترين اصول تمام عقلاى دنيا است .
اما آيات ، هر چه كه در مضمون آيهء ذيل است دلالت به سقوط تكليف در مورد ناتوانى عقلى دارد * ( لا يُكَلِّفُ الله ) *

117