3 - * ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ الله بِه وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَما أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا ما ذَكَّيْتُمْ وَما ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلامِ ، ذلِكُمْ فِسْقٌ ، الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا . . ) * [1] نه در اين آيات و نه در آيات ديگر هيچ گونه اشاره اى به اشراط اسلام در ذبح وجود ندارد ، لذا اين حكم كه آيا ذبيحهء اهل كتاب حلال است يا نه ؟ بايستى از ادلهء ديگر استفاده شود :
اجماع - گمان نمىرود در اين مسأله اجماع قابل توجهى وجود داشته باشد ، زيرا ، أولا : امثال صدوق و عمانى و اسكافى مخالف حرمت مطلق ذبيحهء اهل كتابند . و ثانيا : مدارك

[1] گوشت مردار ، خون ، گوشت خوك ، و ذبيحه اى را كه به نام غير خدا كشته‌اند بر شما حرام است و نيز هر حيوانى كه به خفه كردن يا چوب زدن يا از بلندى افكندن يا با شاخ زدن به يكديگر بميرند و نيز نمىخوردهء درندگان جز آن را كه قبلا تذكيه كرده باشيد و آن را كه براى بتان مىكشند و آن را كه ( به رسم جاهليت ) با تيرها تقسيم مىكنيد همه حرام است چون اين كار فسق است . امروز كافران نااميد مىشوند كه

153