موجود به جواز و حرمت فراوان است . لذا جاى تمسك به اجماع نمىباشد . بلى مشهور حرمت اكل ذبيحهء اهل كتاب مىباشد . به هر حال چند گروه روايت در اين مسأله وجود دارد :
گروه اول حرمت اكل ذبيحهء اهل كتاب را بطور مطلق بيان مىكند . از آن جمله :
1 - شيخ در تهذيب از شحام از امام صادق عليه السلام نقل كرده است كه ذبيحهء ذمى را نخور خواه در موقع ذبح اسم خدا را بگويد يا نه .
2 - از سماعه از موسى بن جعفر ( ع ) ، مىگويد از ذبيحهء نصارا و يهود سؤال كردم فرمود : نزديك مشو .
3 - نظير همين روايت است از ابى المعزاء با اين تفاوت كه فرمود : به ذبيحهء نصارا و يهود نزديك نشويد .
4 - از حسين احمسى ، مىگويد : به امام صادق عرض كردم : همسايهء قصابى داريم ، يهودى را مىآورد كه براى او ذبح كند تا يهود از او گوشت بخرند ، حضرت فرمود : ذبيحهء يهود را نخوريد و گوشتش را نخريد .
5 - اسماعيل بن جابر مىگويد : امام صادق ( ع ) فرمود :
از ذبايح يهود و نصارا و از ظروف آنها چيزى نخوريد .

154