قوله رحمه الله : فمضافه لم ينتقل أقول : هذا لا ينافي ما ذكره المعترض ، فإنه يدعي أن تلك الألفاظ صارت حقيقة شرعية في المعاني الشرعية . وما ذكره لا ينافي ذلك ، لأنه عند الإضافة المضاف إليه قرينة صارفة عن المعنى الحقيقي ، ولعل مراد الشيخ أيضا ذلك ، وإن كانت عبارته قاصرة ، ويدعي أن في الخبر أيضا قرينة صارفة ، وفيه كلام .
قوله رحمة الله : ألا ترى قال الفاضل التستري رحمه الله : الظاهر أن الفهم إنما هو لعلمه بأن الحدث سبب للأفعال المخصوصة ، والطعام بخلافه ، ولو لا ذلك كان الاحتمال باقيا .
قوله رحمه الله : فكان تقديره فيه تأمل ، لأنه إذا كان الوضوء الأول بالمعنى الشرعي فكذا ما بعده .

87