بالإغماء والسكر بطريق أولى [1] . انتهى .
ولا يخفى ما فيه . وربما يقال : الظاهر من الإغفاء في الرواية الإغماء :
أما أولا : فلدلالة " ربما " ، لأن الغالب فيه التكثير ، كما صرح به صاحب المغني [2] والشيخ الرضي ، وظاهر أن ما يتكثر في حال المرض هو الإغماء دون النوم .
وأما ثانيا : فلدلالة تتمة الحديث الموردة في الكافي ، فقال : يؤخر الظهر ويصليها مع العصر يجمع بينهما ، وكذلك المغرب والعشاء [3] . لأن هذه أيضا مما يشعر بتكثير هذه الحال وتواتره كما لا يخفى ، والتكثير والتواتر ظاهر في الإغماء .
ولا يخفى ما فيه أيضا ، والعمدة في الحكم الإجماع إن ثبت .
وقال الفيروزآبادي : غفا غفوا وغفوا : نام أو نعس كأغفى [4] .
وقال الجزري فيه : فغفوت غفوة أي : نمت نومة خفيفة ، يقال : أغفى إغفاء وإغفاءة إذا نام ، وقل ما يقال : غفا . قال الأزهري : اللغة الجيدة أغفيت [5] .
( الحديث الخامس عشر ) : صحيح وقد تقدم بسند آخر [6] .

[1] مدارك الاحكام ص 32 .
[2] مغني اللبيب 1 / 134 .
[3] فروع الكافي 3 / 37 ح 14 .
[4] القاموس 4 / 371 .
[5] نهاية ابن الأثير 3 / 376 .
[6] تقدم في الحديث الثاني عشر .

71