قوله رحمه الله : يمسح به الإنسان عند الضرورة يدل كلامه ظاهرا على الاكتفاء بالمسح عند الضرورة ، كما نسب إليه وإلى غيره ، وظاهر الأصحاب اتفاقهم على لزوم الجريان في غير حال الضرورة .
ولا يخفى عليك أن ظاهر الأخبار الاكتفاء بالمسح كالدهن ، وحمل الأصحاب تلك الأخبار على أقل مراتب الجريان مبالغة ، وينبغي أن لا يترك الاحتياط في ذلك بالسعي في تحصيل الجريان مع المكنة ، ومع عدمها الاكتفاء بالدهن مع ضم التيمم ، والله يعلم .
( الحديث الخامس والسبعون ) : موثق .
قوله رحمه الله : والحسين بن سعيد قال الفاضل التستري رحمه الله : الظاهر أنه عطف على الحسن وصفوان راو عن عبد الله بن بكير ، بأن يكون له إلى عبد الله سندان : أحدهما من طريق ابن فضال ، والآخر من طريق صفوان .
ثم سنده الذي من طريق ابن فضال على وجهين : أحدهما من طريق أحمد

499