( الحديث الثاني والسبعون ) : صحيح .
وحمل على الجريان .
( الحديث الثالث والسبعون ) : صحيح .
ويدل على الاكتفاء بأقل من الصاع مع الاشتراك ، وهذا مما يؤيد الجمع الذي ذكره الوالد قدس سره .
( الحديث الرابع والسبعون ) : صحيح أيضا .

498