في استحبابه لصحة مستنده [1] . انتهى .
وكلامه متين ، لكن روى الصدوق هذا الخبر في كتاب الخصال عن أبيه عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن حماد عن حريز عن محمد بن مسلم مثله ، إلا أن في آخره هكذا : وغسل الكسوف إذا احترق القرص كله فاستيقظت ولم تصل فاغتسل واقض الصلاة [2] . وهذا صريح في كون الغسل للقضاء مع اتحاد أكثر الرواة والخبر وموافق للخبر الآخر ، فيشكل الاستدلال بما رواه الشيخ على وجوب الغسل للأداء مع عدم قول ظاهر من الأصحاب به .
( الحديث الخامس والثلاثون ) : ضعيف .
قوله عليه السلام : يا حسن القاريجار : معرب كارگر أي : ذا الصنعة يعطى أجرة عند الفراغ من العمل

[1] المدارك ص 93 .
[2] الخصال ص 508 .

427