قوله رحمه الله : وهذا الخبر يدل على أن الاقتصار قال الفاضل التستري رحمه الله : كان فيه أنه يرى عدم الاجتزاء بالإصبع لو لم يكن ضرورة ، ولا دلالة في الرواية عليه . أفهمه .
أقول : لعل مراده الضرورة لدفع الكراهة لا الحرمة ، كما يدل عليه قوله " أفضل " .
( الحديث التاسع والثمانون ) : مجهول .
وحمل على التقية .

357