نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 1 صفحه : 310
تمت الدلالة . إذا عرفت هذا ظهر لك ما في قول من يدعي أن الأخبار صريحة في أنهما قبتا القدم دون المفصل . ( الحديث الثامن والثلاثون ) : صحيح . قوله : ووصف الكعب في ظهر القدم قال الشيخ البهائي رحمه الله : ليس المراد بظهر القدم خلاف باطنه بل ما ارتفع منه ، كما يقال لما ارتفع وغلظ من الأرض " ظهر " . أقول : الكعب يطلق على معان أربعة : الأول : العظم المرتفع في ظهر القدم الواقع فيما بين المفصل والمشط . الثاني : المفصل بين الساق والقدم . الثالث : عظم مائل إلى الاستدارة واقع ملتقى الساق والقدم له زائدتان في أعلاه ، تدخلان في حفرتي قصبة الساق وزائدتان في أسفله تدخلان في حفرتي العقب ، وهو نأت في وسط ظهر القدم ، أعني : وسط العرضي لكن نتوؤه غير ظاهر لحس البصر ، لارتكاز أعلاه في حفرتي الساق . وقد يعبر عنه بالمفصل أيضا : إما بالمجاورة أو من قبيل تسمية الحال باسم المحل .
310
نام کتاب : ملاذ الأخيار في فهم تهذيب الأخبار نویسنده : العلامة المجلسي جلد : 1 صفحه : 310