قال الفاضل التستري رحمه الله : ربما يقال : حيث قال " إِلَى الْكَعْبَيْنِ " دل على أن لكل رجل كعبان ، لأن المطلوب مسح كل فرد من الرجل ولكل فرد كعبان ، ويجاب بأن المفرد لهذا الجمع رجل كل رجل ، ورجل كل رجل رجلان والكعبين للتصريح بأن المراد مسح كل رجل من رجل كل رجل ، فمرجع المفرد إلى الصنفي لا إلى الشخصي الذي لا يقبل التعدد . أفهمه .
قوله رحمه الله : ولا قول ثالث لأن الماسح يقول بوجوب المسح كذلك ، فلو قيل بوجوب المسح إلى غاية أخرى كان إحداث قول ثالث في نفس الغسل والمسح . فتدبر .
قوله رحمه الله : ويدل على ذلك أيضا قال الفاضل التستري رحمه الله : لا دلالة مما يظهر لهذه الأخبار على ما ذكره ، بل رواية زرارة وبكير صريحة في أن الكعب هو المفصل ، كما اختاره العلامة في المختلف [1] والقواعد [2] ، ويمكن تنزيل باقي الأخبار عليه . نعم لو نزل قول المفيد - رحمه الله - على قول العلامة على ما يحضرني من المختلف

[1] مختلف الشيعة ص 24 .
[2] قواعد الاحكام ص 11 .

309