الخبر السابق على الاستحباب ، وإن كان فيه أيضا كلام ، لأن " لا يعيد " نفي في قوة النهي ، وأقل مراتب النهي الكراهة ، وهو ينافي الاستحباب . فتدبر .
( الحديث السابع والسبعون ) : صحيح أيضا .
ولعله محمول على نفي اللزوم إن حملنا الخبر المعارض على الاستحباب .
( الحديث الثامن والسبعون ) : موثق كالصحيح .
( الحديث التاسع والسبعون ) : ضعيف .

213