من ماء كثير يكون كرا فصاعدا ، سواء كان في إناء أم لا ، وسواء كان الماء جاريا أم راكدا . أو يكون الماء في إناء غير مكشوف الرأس وإن كان قليلا ، فلا يستحب غسل اليد ، كما هو ظاهر الأخبار .
وقال بعض المتأخرين : يمكن أن يستدل على غسل اليدين مطلقا بالعمومات وفيه نظر .
( الحديث الأربعون ) : ضعيف معتبر أيضا .
قال الفاضل التستري رحمه الله : سيجيء في الورقة الآتية عبد الله بن سنان ولعل ما هنا أصوب . وكان هذا وأشباهه مما يضعف العمل بأخبار الآحاد من دون قرينة .

165