حريمها من كل جانب . والمعنيان مذكوران في كتب اللغة .
والشط : جانب النهر والوادي .
و " مساقط الثمار " محل سقوطها ، والكلام في صدقها على ما لم يكن مثمرا بالفعل كما مر ، فمن جعله مؤيدا لكون المراد بالمثمرة كونها مثمرة بالفعل ، فقد غفل عن كونه أيضا مشتقا كالمثمرة . ولا تفاوت بينهما في الظهور .
والباء في قوله " ولا تستقبل القبلة بغائط " إما للسببية أو للمصاحبة .
( الحديث التاسع عشر ) : مجهول .
قوله صلى الله عليه وآله : ملعون من فعلهن ظاهره الحرمة ، ومع المعارض يمكن حملها على الكراهة ، إذ اللعن هو البعد من رحمة الله ، ويحصل بفعل المكروه أيضا . وحمله على أن المعنى أنه يلعنهم الناس بعيد ، لقلة فائدة الكلام إلا بتقدير .
" المتغوط في ظل النزال " ظاهره اختصاص الكراهة بالمواضع التي لها ظل ، كالخانات وتحت الأشجار والجدران . والخبر السابق يشمل كل موضع معد للنزول وإن لم يكن له ظل ، فيمكن حمل هذا على الغالب ، أو تأكد

142