سبباً لعلو الكافر على المسلم بقرينة ظاهر الحال في تلك الرواية لأن ذيل الرواية أن الكفار بمنزلة الموتى لا يحجبون ولا يورثون فالإحكام المجعولة في الاسلام روعي فيها علو جانب المسلمين على الكافرين ولا منافاة أن يكون في مقام الأخبار بأن الاسلام له علو وشرف لأنه موجب للنجاة وسعادة الإنسان في الدنيا والآخرة لأنه يعلو بالمؤمنين ولا يكون موجباً لعلو الكفار على المؤمنين في الاحكام والتشريع فأحكام الإسلام توجب علو المسلم على الكافر في الأمور الواقعة بينهما من المعاملات وغيرها كالولايات والمعاهدات والأنكحة فالرواية في مقام التشريع وإن كانت بلسان الأخبار .
أما الإجماع : فهو الإجماع المحصل القطعي على أن ليس هناك حكم مجعول يكون موجباً لتسلط الكفار على المسلمين بل الأحكام روعي فيها علو المسلمين على الكفار كمسألة عدم جواز تزويج المؤمنة للكافر وعدم صحة جعل الكافر والياً وولياً على المسلم وغيرها من

120