( 1 ) لا يوجد كتابه لدينا . ( 2 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في الماء المضاف ج 1 ص 114 . ( 3 ) مختلف الشيعة : كتاب الطهارة في حكم اختلاط المطلق بالمضاف ج 1 ص 239 . ( 4 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في الماء المستعمل ص 7 س 34 . ( 5 ) الذي يلوح من عبارة نهاية إحكامه ج 1 ص 227 هو احتمال الأمرين من اعتبار الأجزاء واعتبار بقاء الاسم وأما في تحريره ج 1 ص 4 فحكم بطهارته ومطهريته مع بقاء صدق الاسم ولم يأت بشئ مما حكاه عنه في الذكرى ، نعم ظاهر ما في المنتهى ج 1 ص 22 يطابق ما حكاه عنه هنا ، فإنه قال : لو امتزج الماء بما يشابهه كماء الورد المنقطع الرائحة اعتبر بما يوجد فيه الرائحة فإن كان بحيث لو امتزج به مثله في المقدار سلبه الاسم منع هاهنا من الطهورية وإلا فلا . ( 6 ) جامع المقاصد : كتاب الطهارة في الماء المطلق ج 1 ص 115 . ( 7 ) مدارك الأحكام : كتاب الطهارة في الماء المضاف ج 1 ص 115 . ( 8 ) ذكرى الشيعة : كتاب الصلاة في الماء المستعمل ص 7 س 34 .

263