بأنهم أردوا أن السحر أثر فيه جنونا فهو اعتذار واه إذ الأثر الذي نقلوه لا يقصر عنه ( والخناس ) الذي يخنس أي يتأخر إذا ذكر الإنسان ربه تعالى وسنذكر تفسير الفاتحة في خاتمة هذا الكتاب إن شاء الله تعالى ( لا تأخذه سنة ولا نوم ) السنة فتور يتقدم النوم وتقديمها عليه مع أن القياس في النفي الترقي من الأعلى إلى الأسفل بعكس الاثبات لتقدمها عليه طبعا [1] أو المراد نفي هذه الحالة المركبة التي تعتري الحيوان ( ولا يؤوده حفظهما ) أي لا يثقله ولا يتعبه ( والطاغوت ) الشيطان أو ما يعبد من دون الله أو ما يصد ويمنع عن عبادته جل شأنه ( لا انفصام لها ) أي لا انقطاع لها ( ثم استوى على العرش ) استوى أي استولى ( يغشي الليل النهار ) أي يغطيه به ( يطلبه حثيثا ) فعيل من الحث أي يتعقبه سريعا كأن أحدهما يطلب الآخر بسرعة ( والشمس والقمر والنجوم ) منصوبة بالعطف على السماوات ( ومسخرات ) حال منها في قراءة النصب وهي مرفوعة بالابتداء ومسخرات خبرها في قراءة الرفع ( تضرعا وخفية ) أي حال كونكم

[1] الوج الثاني ذكره بعضهم ومبناه على أن يراد من مجموع النوم والسند الحلة الواحدة الممتدة التي مبدأها أول استرخاء أعصاب الدماغ فلا تقديم لكلمة على أخرى بل الكل كلمة واحدة من قبل الزمان حلو حامض أي مز لكن لا يخفى أن توسط كلمة لا مما لا يساعد عليه ( منه ) والفرق بين هذين الوجهين بأدنى اعتبار فتدبر ( منه )

94