< فهرس الموضوعات > أحكام التشهد < / فهرس الموضوعات > 170 - مفتاح [ أحكام التشهد ] يجب التشهد في كل ثنائية مرة وفي الثلاثية والرباعية مرتين ، والجلوس بقدره مطمئنا ، بالنص والإجماع .
وليس ركنا ، فإن نسي الأول وذكر قبل تجاوز محله بالدخول في الركن أتى به ، والا مضى وسجد سجدتي السهو بعد الفراغ ، للإجماع والصحاح المستفيضة .
وهل يقضي التشهد مع المضي ؟ الأكثر نعم ، خلافا للمفيد والصدوقين فاكتفوا منه بالذي في سجود السهو على ما يأتي ، وظاهر الصحاح معهم ، وأما الصحيح الدال على القضاء فظاهر في التشهد الأخير ، والحكم فيه ذلك ، وفاقا للصدوق وجماعة ، وخلافا للحلي فأبطل به الصلاة ان أحدث قبل الذكر ، ويدفعه إطلاق الصحيح : في رجل نسي ركعة أو سجدة أو الشيء منها ثم يذكر بعد ذلك . قال : يقضي ذلك بعينه . قلت : أيعيد الصلاة ؟ فقال : لا [1] .
وإذا أحدث قبل التشهد الأخير سهوا انصرف وتوضأ وجلس حيث شاء وتشهد وسلم ، وفاقا للصدوقين للمعتبرين ، والأكثر على بطلان الصلاة بذلك للخبر ، وفيه ضعف سندا ودلالة . وان كان الحدث بعد الشهادتين ، فقد مضت صلاته ، كما في المعتبرة . وحكم الشك في التشهد يعلم مما سلف .
وان سهى عنه في النافلة حتى ركع في الثالثة ، فليلق الركوع ويجلس ويتشهد ويسلم ، كما في الاخبار ، وفي بعضها « وليس النافلة مثل الفريضة » [2] .

[1] الوافي 2 / 151 .
[2] وسائل الشيعة 4 / 997 ح 1 ب 8 .

150