< فهرس الموضوعات > ما يكره في الأذان والإقامة < / فهرس الموضوعات > أو كلام أو سكتة ، والدعاء بينهما جالسا أو ساجدا بالمأثور ، وإعادة الإقامة لمن تكلم بعدها ، والكل منصوص .
وان يحضر في قلبه عند سماع المؤذن هول النداء يوم القيامة ويتشمر بظاهره وباطنه للإجابة والمسارعة - قاله بعض العلماء .
135 - مفتاح [ ما يكره في الأذان والإقامة ] يكره الكلام في خلالهما ، ويتأكد في الإقامة ، للصحيح وغيره ، وقيل :
بتحريمه فيها ، وهو شاذ . نعم يحرم في الجماعة بعد قول المؤذن « قد قامت الصلاة » إلا ما يتعلق بالصلاة من تقديم إمام أو تسوية صف أو نحو ذلك ، وفاقا للشيخين والسيد ، للصحاح المستفيضة الواردة بلفظ التحريم ، والأكثر على الكراهة ، للصحيح « عن الرجل أيتكلم بعد ما يقيم الصلاة ؟ قال : نعم » [1] وفي خبر آخر مثله ، وهو محمول على المنفرد أو ما يتعلق بالصلاة جمعا .
ومن الكلام المكروه الترجيع لغير تقية أو إشعار ، سواء فسر بزيادة تكرار التكبير والشهادتين في أول الأذان كما فعله الشيخ ، أو بتكرار الفصل زيادة على الموظف كما فعله الشهيد ، أو بتكرار الشهادتين جهرا بعد إخفائهما كما فعله آخرون .
وكذا التثويب ، سواء فسر بقول « الصلاة خير من النوم » ، أو بتكرير الشهادتين دفعتين ، أو بالإتيان بالحيعلتين مثنى بين الأذان والإقامة ، وكذا غير ذلك من الكلام وان كان حقا بل كان من أحكام الايمان ، لان ذلك كله مخالف للسنة ، فإن اعتقده شرعا فهو حرام .

[1] وسائل الشيعة 4 / 629 .

118