يكونوا فمن الأب " وأولاد اخوة أموات من الأم " سواء كان الأجداد أو الأولاد مطلقا أو من يتقربون به واحدا أو متعددا ، ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف " مع وحدة مرتبة الأجداد وإن كانت بعيدة ، والا فالوارث منهم خصوص المرتبة القريبة وان تمثلت بأنثى ، ولا ترث البعيدة شيئا للمزاحمة .
كيفية التقسيم : للمتقرب بالأم :
أ - ان كانوا أولاد أخ أو أولاد أخت السدس بالفرض ، يقسم بينهم مع تعددهم - وإلا فللمنفرد منهم وان كان أنثى تمام السدس - بالتساوي حتى مع اختلافهم في الذكورة والأنوثة .
ب - وان كانوا أولاد أخوين أو أولاد أختين أو أولاد أخ وأخت " فصاعدا " فلهم الثلث بالفرض ، يقسم أولا بين من يتقرب به الأولاد بالتساوي حتى مع اختلاف المتقرب به في الذكورة والأنوثة ، ثم تقسم ثانيا حصة كل متقرب به بين أولاده بالتساوي مطلقا أيضا .
والباقي على الفرضين " أ ، ب " للأجداد من طرف الأب " مع وحدة رتبتهم وإلا فللقريبة منهم " وأولاد الاخوة الأموات من الأبوين " وإلا فمن الأب " يقسم أولا بين الأجداد ومن يتقرب به أولاد الإخوة الأموات بالتساوي مع اتحادهم " الأجداد والاخوة الأموات " في الذكورة أو الأنوثة ، والا فبالتفاضل . ثم تقسم حصة كل متقرب به بين أولاده مع تعدد الأولاد - والا فللمنفرد منهم وان كان أنثى تمام حصة من يتقرب به - واتحادهم في الذكورة أو الأنوثة بالتساوي ، واما مع الاختلاف فيها ففي التقسيم بينهم أقوال :
1 - المشهور انه بالتفاضل [1] .

[1] وإليه ذهب السيد الإمام " السيد الخميني " والسيد الحكيم والسيد الشهيد الصدر ، والشيخ محمد فاضل اللنكراني .

285