فالفارق 240 " أو يقال لكل أنثى من الأخت على تقدير التفاضل 320 ، وعلى تقدير التساوي 400 ، فالفارق 80 ، وهن 3 إناث ، فمجموع الفارق 240 " فلو تصالحوا على نسبة النصف - أي للذكر نصف الفارق وللإناث نصفه - كان للذكر 120 - تضاف لحصته على تقدير التساوي فتكون حصته حينئذ 400 + 120 = 520 ولهن 120 ، لكل منهن 40 ، تضاف لحصتها على تقدير التفاضل فتكون حصة كل واحدة منهن 320 + 40 = 360 " ومجموع ذلك 1600 " .
" الصورة 6 " " الرقم العام 151 " الوارث أجداد من طرف الأب ، وأجداد من طرف الأم " ما لم يكونوا هم البعيدين بالنسبة للأجداد من طرف الأب " سواء كان كل منهما واحدا أو متعددا ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف ، مع وحدة رتبة أجداد كل طرف [1] ولا تعتبر وحدة الرتبة بينهما لا على الاطلاق [2] مع أولاد اخوة أموات من الأبوين " فإن لم يكونوا

[1] فان أجداد المرتبة القريبة من اي طرف يمنعون أجداد المرتبة التي بعدها من نفس الطرف للمزاحمة ، اي ان ارث اللاحقة مع السابقة يوجب نقص حصة السابقة ، ولا ارث للاحقة مع مزاحمتها للسابقة .
[2] بمعنى أنه لو كان الأجداد من طرف الأب بعيدين والأجداد من طرف الأم قريبين فلا يمنع قرب الأجداد من طرف الأم الأجداد البعيدين من طرف الأب عن الميراث ، لان ارث البعيدين حينئذ لا يوجب نقص حصة القريبين ، وهو معنى عدم المزاحمة ، فان حصة الأجداد من طرف الأم مع وجود أولاد الإخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " هي الثلث والباقي لأولاد الاخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " كان معهم أجداد بعيدون من طرف الأب أو لا فإرث الأجداد البعيدين من طرف الأب مع أولاد الإخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " لا يوجب نقص حصة الأجداد من طرف الأم ، فلذا يرثون في عرضهم . بخلاف العكس ، فإنه لو كان الأجداد من طرف الأب هم القريبين والأجداد من طرف الأم هم البعيدين فان الأجداد من طرف الأم لا يرثون للمزاحمة ، لأن إرثهم مع الأجداد القريبين من طرف الأب يوجب نقص حصة الأجداد القريبين من طرف الأب ، وهو معنى المزاحمة ، فيختص الميراث حينئذ بالأجداد من طرف الأب وأولاد الاخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " .

279