200 + 30 = 230 " ومجموع ذلك 600 " .
وكذا الكلام كله لو انحصر الوارث بالأجداد من طرف الأب وأولاد أولاد الإخوة الأموات من الأبوين " وإلا فمن الأب " مع فرض موت أولاد الإخوة أيضا وهكذا .
" الصورة 3 " " الرقم العام 148 " الوارث أجداد من طرف الأب ، وأجداد من طرف الأم ، وأولاد اخوة أموات من الأبوين " فإن لم يكونوا فمن الأب " وأولاد اخوة أموات من الأم " سواء كان الأجداد أو أولاد الإخوة أو من يتقربون به " وهم الاخوة الأموات " واحدا أو متعددا ، ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف ، مع وحدة رتبة أجداد كل طرف [1] وان كانت بعيدة . ولا تعتبر وحدة الرتبة بين الأجداد من الطرفين على الاطلاق [2] .

[1] والا فالمرتبة السابقة من الأجداد من اي طرف تمنع اللاحقة لها من نفس الطرف ، لان ارث اللاحقة حينئذ مع السابقة يوجب نقص حصة السابقة ، ولا ارث للاحقة مع مزاحمتها للسابقة .
[2] فلو كانت التي من طرف الأب المرتبة الأولى من الأجداد والتي من طرف الأم المرتبة الثانية من الأجداد ، فلا يمنع حينئذ قرب الأجداد من طرف الأب ارث الأجداد البعيدين من طرف الأم " وبالعكس " لان ارث الأجداد البعيدين حينئذ لا يوجب نقص حصة الأجداد القريبين " وهو معنى عدم المزاحمة " فحصة أولاد الإخوة من طرف الأم مع وجود أولاد الإخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " ليست إلا الثلث ، ولأولاد الاخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " الثلثان ، سواء كان مع أولاد الإخوة من الأم أجداد بعيدون من طرفها أولا ، وهو معنى عدم ايجاب ارث الأجداد البعيدين من طرف الأم نقص حصة الأجداد القريبين من طرف الأب ، فيرثون حينئذ في عرضهم . وكذا العكس اي ان حصة أولاد الإخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " مع وجود أولاد الإخوة من الأم ليست إلا الثلثان ، والثلث الثالث لأولاد الاخوة من الأم والأجداد القريبين من طرفها ، سواء كان مع أولاد الإخوة من الأبوين " وإلا فمن الأب " أجداد بعيدون من طرف الأب أم لا ، وهو معنى عدم ايجاب ارث الأجداد البعيدين من طرف الأب نقص حصة الأجداد القريبين من طرف الأم ، فيرثون حينئذ في عرضهم .

270