" الصورة 18 " " الرقم العام 123 " الوارث أجداد من طرف الأب " وان بعدوا بشرط وحدة رتبتهم " وأجداد من طرف الأم كذلك " أي وان بعدوا بشرط وحدة رتبتهم " واخوة من الأبوين " فإن لم يكونوا فإخوة من الأب " واخوة من طرف الأم ، مع زوجة " سواء كان الأجداد أو الاخوة مطلقا واحدا أو متعددا ، ذكورا أو إناثا أو بالاختلاف ، مع وحدة رتبة كل أجداد [1] ولا تعتبر وحدة الرتبة بينهما على الاطلاق [2] .
كيفية التقسيم : للزوجة من غير الأرض الربع بالفرض ، وللمتقرب بالأم من الأجداد - مع وحدة رتبتهم وان كانت بعيدة ، وإلا فللمرتبة القريبة منهم - والاخوة الثلث ، يقسم بينهم بالتساوي حتى مع اختلافهم في الذكورة والأنوثة

[1] أي وحدة رتبة الأجداد من طرف الأب ووحدة رتبة الأجداد من طرف الأم ، وذلك لان الأجداد القريبين من طرف الأب يمنعون الأجداد البعيدين من طرفه ، وكذا الكلام بالنسبة للأجداد القريبين من طرف الأم مع الأجداد البعيدين من طرفها الأقرب منهم يمنع الابعد ، لان ارث الابعد مع الأقرب يوجب نقص حصة الأقرب " أي مزاحمته " .
[2] أي لا يعتبر أن يكون الأجداد من طرف الأب والأجداد من طرف الأم كلهم من رتبة واحدة ، بل لو كان الأجداد من طرف الأم أجداد المرتبة الأولى والذين من طرف الأب أجداد المرتبة الثانية فإنهم يرثون كلهم ، ولا يمنع قرب الأجداد من طرف الأم مثلا الأجداد البعيدين من طرف الأب عن الميراث ، لان ارث البعيدين مع القريبين لا يوجب نقص حصة القريبيين ، لان الأجداد من طرف الأم حصتهم مع الاخوة من الأم الثلث ، والباقي بعد الثلث وحصة الزوجة للاخوة من الأبوين " والا فمن الأب " كان معهم أجداد من طرف الأب يرثون أم لا ، فإرث الأجداد من طرف الأب وعدمه مع الاخوة من الأبوين " والا فمن الأب " لا يوجب نقصا في حصة الأجداد من طرف الأم فلذا يرثون معهم . وكذا العكس أي لو كان الأجداد من طرف الأب أجداد المرتبة الأولى والذين من الأم أجداد المرتبة الثانية ، فإنهم يرثون كلهم ، ولا يمنع قرب الأجداد من طرف الأب مثلا الأجداد البعيدين من طرف الأم عن الميراث ، لان ارث البعيدين مع القريبين لا يوجب نقص حصة القريبين كما عرفت في عكسه .

190